Què Veure
Església de Sant Martí Bisbe
Callosa de Segura posseïx un únic Monument Històric Artístic Nacional, que és l'Església de Sant Martí Bisbe que data del S. XVI.
És un superb exemple Renaixentista de l'Església Saló, de tres naus de la mateixa altura, amb voltes vahídas, elevades sobre grans columnes de port clàssic, que responen a un model alié al món valencià, assegurant-la com l'exemple més net i pulcre de l'església columnària.
La fatxada principal pertany al gòtic tardà, adornada amb arquivoltes i agrelacoson, podem llegir la inscripció següent: "Esta és la casa de Déu i porta del cel".
En el S. XVIII una reforma va dotar a l'interior d'una enorme cúpula central i decoració rococó. El Campanar és del S. XVII i alberga cinc campanes els tocs del qual anuncien esdeveniments al poble. La Sagristia i la Capilla de la Comunió són del S. XVIII d'estil Neoclàssic.
En el seu interior es conserven importants obres d'orfebreria de Miguel de Vera S. XVI (Imatge de Sant Martí, Cruz Parroquial i Custòdia Processional), així com escultures passioneres i retaules contemporanis de Rabasa, Noguera, etc.
Santuari de Sant Roc
Element imprescindible en la identitat d'este poble és el perfil que representa el santuari erigit en honor al seu patró Sant Roc.
Este santuari té un bell estil colonial i va ser construït de 1579 a 1798, en el lloc exacte, on segons la tradició, es va aparéixer el Sant.
A l'ascendir els carrers des de l'Església de Sant Martí, ens introduirem en la Callosa Medieval, de carrers estrets i ben traçades. L'ascensió lleugera obri els ulls del visitant, per damunt de teulades i terrasses, per a oferir una preciosa panoràmica que li ha atorgat el nom de "Balcó del Baix Segura".
És un lloc de freqüent veneració, a on s'acosta el Callosino creient, sol·licitant favors de Sant Roc i, la màxima expressió, del qual és la celebració de brillants festes patronals del dia 12 al 16 d'agost.
Actes tradicionals com a Gegants i Nans, desfilades de Carrosses, Farolata, Processó, Albes i despedida al Sant, es mesclen amb els Moros i Cristians que tenen impressionants desfilades.
Prop d'este lloc es troben les restes del Castell, fortalesa d'època Califal, considerat el més antic de la província, del que només queden alguns murs.
Ermita dels Dolores
Està situat pujant cap a la muntanya junt amb l'antic hospital en la popular Plaça calloseta dels Dolores. La construcció d'esta ermita va haver de ser a finals del segle XVI o principis del segle XVII, acabant-se l'any 1736.
Esta ermita formava part de l'antic hospital de pobres transeünts en el seu angle esquerre. Amb el trasllat de l'hospital al convent d'esta localitat, uns devots del seu titular, en especial els veïns, van formar una congregació que s'encarregava de l'administració sota la direcció del rector de Sant Martí. Esta congregació va restaurar l'ermita i va adquirir moltes prendas i adorns.
Ermita del Rosario
Esta ermita és seu de la Confraria del Rosario de l'Aurora, que va ser fundada en el segle XVII. En esta fundació van participar els dominics. En 1569 ja estava acabada la part principal de l'ermita amb culte públic. En 1695 van començar obres importants que van acabar en 1740. Estes obres van dotar el caràcter estètic del barroc del segle XVIII.
Capella de l'Orde Franciscana
L'edifici consta d'un sol cos en forma de creu Llatina i sagristia. En els últims anys s'han realitzat treballs de restauració tant en la fatxada com en l'interior, alterant el seu aspecte original, però conservant la senzillesa franciscana. En el seu altar major i capçalera, es troba el conjunt escultòric de l'Abraç de San Francisco al nostre Senyor Crucificat, símbol de l'essència doctrinal franciscana.
Ermita de la Mare de Déu del Pilar
Va ser fundada en 1.947 en la part alta de la vessant de la serra, entre dos barrancs. Destaquen les seues blanques parets rematades per una espadanya amb campana. Esta ermita és un punt de confluència de diverses rutes naturals que transcorren per les vessants de la Serra de Callosa de Segura.
Reial Solatge
Quan el carrer s'obri àmpliament a la carretera Orihuela-Callosa, trobem el Reial Solatge del Segle XVII, que era un antic magatzem comunal de grans i únic en el seu gènere que queda en la comarca. Posseïx una preciosa porta de sillería i una làpida fundacional de 1740.
Castell de Callosa
Emplaçat en la part alta de la Serra, en una cima rocosa d'uns dos-cents metres d'altitud, just per la part posterior de l'actual santuari de Sant Roc, trobem les ruïnes del Castillo d'època Califal, de l'any 916, este Castillo seria el més antic de la província d'Alacant. Per la seua orientació, mira al pla de Crevillent quedant limitat en la seua comunicació amb el d'Orihuela.
És un tipus de Castillo de forma allargada, la cara sud del qual oest és recta de 30 metres i sense ixents, i la fatxada nord-oest és escalonada.
En el seu interior hi ha un aljub que conserva la lluïda i l'arrancada de la volta de mig canó que ho cobria. L'elecció d'aquell emplaçament tan elevat, agrest i de difícil accés va haver de tindre com principal motiu la defensa.
Casa del Belenista
Esta casa compta amb un museu de Betlem, on podem disfrutar en dos plantes d'escenes bíbliques de Betlem, racons religiosos que alberguen escenes populars callosetes ambientades en els naixements i figures de tots els llocs del món i dels més famosos artesans Belenistas.
Museu Arqueològic "Antonio Ballester Ruiz"
Rep el nom del cronista oficial de la ciutat on arreplega vitrinas, panells, fotografies, etc. I restes dels orígens prehistòrics de diverses èpoques:
- Calcolítico (3000-2000 anys a.C.) aixovars funeraris, puntes de sílex.
- L'Argar (1800-1200 anys a.C.) dins de l'Edat de Bronze.
- Tombes de Cista i en urna, alabardas de bronze i coure, motles de fosa, molins barquiformes, etc.
- Cultura ibèrica (segles V al I a.C.): monedes, ceràmiques, etc.
- Època romana (segles III al I de la nostra època actual): Ceràmiques de la denominada "Terra Sigil·lada", vidre, monedes, àmfores, etc.
- Època musulmana (segles VII al XIII): Ceràmiques, monedes, etc.
Per a concertar cita: 966 75 67 67
Museu Etnològic del Cànem i Horta
Presenta el cicle complet de l'elaboració de la fibra del cànem, des que és llavor, fins a convertir-la en producte elaborat (fils, cordes, sabatilles, etc.), explicant detalladament les labors següents: plantació, embassat, bregada, espadat, rastellat, filat, i les transformacions artesanals de les persones dedicades a esta activitat.
També podran conéixer nombrosos objectes relacionats amb els treballs diaris de l'horta, apers de cultiu, etc. Una típica barraca arreplega els utensilis domèstics, ceràmiques populars i la vida dels nostres avantpassats. Curiosament conserva els flascons i monedes que posseïa l'antiga farmàcia municipal o apotecaria.
Grans panells mencionen les tradicions que últimament s'han rescatat com "Partir la Vella", "El Fanal de Venancio", "Creus de maig" i, sobretot, "Demostració Nacional dels Treballs del Cànem", exhibició a l'aire lliure realitzada el 14 d'agost de cada any i que rememora l'esplendor que va tindre esta fibra altres èpoques, on acudixen multitud de ciutadans de pobles veïns a contemplar les labors, els processos i els oficis que genera esta activitat, que va suposar la forma de vida de moltes famílies fins mitjan del segle XX.
Museu de Setmana Santa
Es va crear a fi d'exposar i conservar els magnífics trons i imatges que participen durant la Setmana Santa. Imatges realitzades pels escultors José Noguera, Hurtado Carré, Molera, Girona i les últimes creacions de Paco Lliça i José Hernández.
A través dels grups escultòrics: Oració de l'Hort, Flagel·lació, El nostre Pare Jesús, Les Marías, La Magdalena, Sant Joan, Verònica, Calvari, La Cruz, L'Enterrament i el Ressuscitat, es coneixen distints estils amb talla daurada de la fusta, la plata d'Orrico en els trons, del model clàssic de Salzillo a les formes innovadores d'Hernández.
En l'Església de Sant Martí se celebra els Diumenges de Quaresma una representació de la "Passió" declarada d'Interés Turístic Nacional.
Pastorel·la
La música popular calloseta està íntimament lligada a l'àmbit religiós. El Rosario de l'Aurora, La Passió, la Pilarica o les nadales nadalenques són mostres definitives d'estes manifestacions. L'afició per la música nadalenca, per les nadales, és molt important entre els nostres majors (moltes vegades no tan majors) pel que és possible afermar que, esta afecció pels càntics nadalencs, és una de les tradicions vives de la nostra ciutat. Estes expressions musicals es troben íntimament lligades a la tan apreciada missa Pastorel·la de Callosa de Segura.
A través de dades transmeses oralment per persones molt veraces de la nostra localitat, es coneix que les partitures de la “missa Pastorel·la” van arribar a Callosa en el segle XVIII procedents d'Andalusia, o mes concretament, de Sevilla. Segons pareix, un sacerdot callosino va fer un viatge a Andalusia i va assistir a missa en una església de la capital sevillà un dels dies del cicle nadalenc. Este va escoltar la missa Pastorel·la que cantava el Sochantre i li va fascinar, per la qual cosa va sol·licitar la partitura i la va portar al seu retorn a Callosa.
Es tractava del gènere musical que popularment s'utilitzava en la majoria de les esglésies: el anomenat Cant Pla, el qual comportava sempre l'orgue de tubs o un harmònium de prou sonoritat.
Partir la Vella
Este costum, d'origen medieval, segons investigadors elxans, només s'ha conservat en uns pocs llocs de la província com són Elx, Novelda, agost, Petrer, Cocentaina o Muchamiel i, en el Baix Segura, només a Callosa de Segura. En cada un d'estos llocs, esta tradició posseïx una denominació distinta, però tots coincidixen a posar uns ninos o “vellots“, de grandària natural, fets amb materials casolans, la majoria de les vegades amb algun cartell crític sobre algun tema d'actualitat, i amb el mateix objectiu: la celebració popular de la mitat del rígid temps de Quaresma i la proximitat de la seua fi.
La Passió
“La Passió” de Callosa de Segura és un Acte Sacramental que va posar en escena, en la seua forma moderna l'any 1969, l'Agrupació Artística (agrupació de teatre amateur fundada a Callosa en els anys 50). Es van arreplegar una sèrie d'escenes contemplatives de l'antiga “Corona Mortificada”, anomenades des de llavors “Quadros Plàstics”, engranades en un llibret de Juan Bautista Pont, que havia sigut representat esporàdicament des dels anys 30, per diversos grups de teatre aficionats de la ciutat, ubicant-se en els distints teatres que van haver-hi a Callosa de Segura.
Des de 1969 es va començar a representar tots els anys, per Setmana Santa, recorrent diversos escenaris de la ciutat. Va arribar a ser representada, guanyant el premi a la Millor Representació en Escena, en el Certamen Provincial de Teatre d'Alacant l'any 1974.
Quan la mencionada Agrupació Artística va constatar la rellevància que, en la ciutat i fora d'ella, havien adquirit les representacions, va promoure una sèrie de reunions amb diversos col·lectius de la Callosa de Segura, amb el Bisbat d'Orihuela – Alacant i amb el propi Ajuntament de la localitat, acordant constituir entre tots, per a la seua protecció i manteniment, un patronat que vetlara pel seu futur. Des que el Patronat es va fundar, sempre en col·laboració amb l'Ajuntament, va començar la promoció efectiva, traslladant les representacions a la nau central de l'Església Arxiprestal de Sant Martí, l'any 1980, la qual cosa va significar una millora important del marc escènic, i des de 1990 es representa en l'escenari de l'Auditori de la Casa de Cultura “Reina Sofía”.
L'any 1982, va tindre lloc un esdeveniment importantíssim que va permetre engrandir, més si és possible, la rellevància d'estes representacions, sol·licitant i aconseguint del Ministeri de Cultura i Turisme, la Declaració d'Interés Turístic de “La Passió” de Callosa de Segura.
Setmana Santa
Declarada d'Interés Local, Cultural i Turístic, la Setmana Santa de Callosa de Segura és molt més que una successió de desfilades, passos i confrares; molt més que un fenomen social en què participen milers i milers de persones; és la major manifestació de la Religiositat Popular d'esta ciutat.
En ella es combinen factors de qualsevol tipus: artístics, històrics, culturals, antropològics, musicals, etc. que no tenen raó de ser sense la celebració dels misteris de la passió, mort i resurrecció de Jesucrist.
Els elements anteriorment descrits, units a la qualitat i quantitat d'efectes processionals que s'han acumulat al llarg dels anys, fan que la posada en el carrer de la Setmana Santa de Callosa de Segura siga un escenari d'art exuberant, òmplic de color i majestuositat, del que podem disfrutar.
Els orígens de la Setmana Santa Callosina estan units a la història religiosa del municipi, que comença en el segle XIII, encara que va ser a principis del segle XV, en 1411, quan amb Sant Vicent Ferrer, van poder aparéixer les primeres manifestacions passionals amb la devoció a la “Presiosa” o “Vera Sang de Crist”; si bé comencen a adquirir la seua major expressió amb l'arribada, i creació, del convent de Pares Alcantarinos Descalços en 1585.
Estos pares franciscans van saber difondre sobre el poble les seues especials devocions cap a les celebracions passionals, expressades a través de confraries o d'actes religiosos. De la seua constància prenen el nom carrers i places, com les del Viacrucis (popularment dels Passos) i el Calvari.
Amb la Guerra Civil es perden efectes i imatges per a, posteriorment, consolidar-se amb les existents i creant-se unes altres de noves.
Arriben els primers “caputxins”, que és com ací es coneix el natzaré o penitent i es formen grans seguicis i es procesionan nombrosos dies, la qual cosa fa que es funde la Junta Major de Confraries, en 1954. A partir d'ací, la Setmana Santa de Callosa de Segura ha anat adquirint cada vegada més protagonisme, fins al punt que, hui en dia, està considerada com una de les més importants de la província d'Alacant.
Més InformacióEls Cants de Passió
Este cant està unit al rés dels Passos. Daten de 1598, quan la nostra venerable Juana Ángela Godoy García, 1556-1622, (popularment anomenada pels propis Alcantarinos “Beata”), que pertanyia a la V.O.T. (Venerable Orde Tercera, hui Orde Franciscana Seglar des del 24 de juny de 1978), veient com en Quaresma els Pares Alcantarinos realitzaven estes pràctiques del rés dels Passos i el Cant de la Passió, els va proposar fer-los fora del convent.
Per a resar els Passos, s'eixia per un arc adjacent que conduïa a l'actual carrer Viacrucis (coneguda com a carrer dels Passos) que era llavors vessant de la serra i es caminava fins una replaceta plena d'ametlers, on es representaven les últimes estacions del Viacrucis, que daten de la mort de Jesús (i precisament, per este motiu, es va anomenar a eixa replaceta “El Calvari”). Posteriorment tornaven al convent pel mateix camí que havien pujat.
El rés dels Passos, des de 1598, es feia durant tota la Quaresma, i el Cant de la Passió, durant la Setmana de Passió i la Setmana Santa (fins a Dimecres Sant inclusivament, data en què acabava la Quaresma i començava el Tridu Pascual). Rondant l'any 1765, quan ja estigueren celebrant la Baixada de la Dolorosa el Divendres de Passió (actualment anomenat també “Divendres de Dolor”) i seguint la tradició que fins a nosaltres ha arribat, eixe Divendres de Dolor va passar a ser la data d'inici del Cant de la Passió. A partir de 1940, la baixada de la Mare de Déu es va traslladar al quint divendres de Quaresma i eixa va ser la nova data d'inici del Cant, tal com ho fem actualment.
La primera partitura que posseïm data de 1955. Este cant és una verdadera joia, on es relata la Passió, Mort i Resurrecció de Jesús.
Els Cants de Passió representen un costum que, amb el pas dels anys, s'ha anat esvaint en bona part de la comarca i que, gràcies a l'interés per conservar esta tradició en algunes famílies callosetes, s'ha mantingut en la nostra municipi fins a l'actualitat.
Els callosinos que participen en estos cants, recorren els carrers de la localitat i entonen, en diversos punts, els seus càntics plens de tradició i antiguitat. Són escoltats pels veïns principalment des de les seues cases, encara que de vegades, són molts els que disfruten De l'esdeveniment en els carrers.
Creus de Maig
Esta tradició consistix en la col·locació d'una creu de flors i branques de salze en les finestres, balcons, patis, etc., de les cases dels carrers més importants del municipi abans del dia 3 de maig, en el que, a l'alba, una comitiva popular, amenitzada amb el cant dels auroros i presidida per una gran creu de maig, es dirigix des del temple monumental de Sant Martí, fins a l'esplanada de l'ermita de Sant Roc, des d'on s'albira quasi tota la comarca, entonant la Lletania dels Santos, per a procedir a la Benedicció dels Termes i de les Creus de maig. Els distints barris i carrers competixen perquè els seus creus siguen les més belles i vistoses.
Esta tradició, estesa per tota la Vega del Segura, entronca en la tradició pagana de temps dels romans, l'exaltació de l'equinocci de la primavera, en què un tronc sec era revestit de vegetals i flors i que la tradició cristiana va substituir per la fusta de la Cruz, com a símbol del renàixer sobre el vell, i açò, afegit a la tradició de la troballa de la Santa Creu de Crist per Santa Elena, mare de l'Emperador Constantino, el 3 de maig, va fer que esta celebració es fera en esta data.
Festes Patronals
Les Festes Patronals de Callosa de Segura, en Honor al seu Patró Sant Roc, s'inicien el 5 d'agost de cada any, prolongant-se fins al dia 16 d'este mateix mes.
Els callosinos reben amb immens goig l'esperada època de les festes patronals, carregades d'actes singulars, on els visitants comproven de primera mà nostra hospitalitat, en moments de ple escampament. Tots els veïns de la localitat es bolquen amb estes festes embolicades per un ambient de confraternitat.
Es compon dels actes que es descriuen a continuació:
Pujada del "Farolico de Venancio" el 5 d'agost amb què comencen les nostres festes patronals.- La "Novenica" a Sant Roc, acte litúrgic com a mostra de devoció del poble callosino que, Oficialment, se celebra des del dia 5 al 13 d'agost, però resulta difícil pujar a qualsevol hora al santuari de Sant Roc sense veure algun devot Amb el llibre de la novena, recitant-la davant de la finestra de la porta principal, que dóna vista a la imatge de Sant Roc.
Unes vegades serà per a demanar alguna gràcia o favor. Altres per a agrair el que rep. Però sempre, com a expressió o testimoni de la devoció profunda y sincera que tots els callosinos senten amb el seu Sant patró.
- El 9 d'agost és el Pregó de Festes. La Plaça d'Espanya acull este acte en què es proclama oficialment l'inici de les festes Patronals.
- L'11 d'agost és l'Hissada i Homenatge a la Bandera, emotiu i tradicional acte.
- El 14 d'agost té lloc la Demostració Nacional dels Treballs Artesanals del Cànem, així com la Desfilada multicolor, la Farolata Infantil i la Tradicional Alba.
- L'ofrena floral al patró Sant Roc es realitza l'11 d'agost i la retreta se celebra el 12 d'agost. Les desfilades de moros i cristians són els dies 13 i 15 d'agostos.
Les Festes de Moros i Cristians van començar a Callosa de Segura l'any 1977 i, des dels seus inicis, s'ha caracteritzat per ser una festa en què es rememora època de la Reconquista, amb la commemoració i organització d'unes desfilades en què els participants de dividixen en dos bans, moros i cristians, vestits d'acord amb l'època medieval de cada cultura. Cada bando està format per comparses i files.
L'itinerari de les desfilades generals Comença en el passeig de l'estació fins a desembocar en l'avinguda de la Constitució.
El ban moro apareix representat per Benimerins, Abd-Al-Azíes i els Sarraïns, mentres que el ban cristià està representat pels Estudiants, Corsaris, Contrabandistes, Cavallers del Cid i Hortolans.
Més Informació
Associació de Moros i Cristians Sant Roc
- El dia 16 d'agost destaca la processó de Sant Roc i la Despedida al Sant.
Farolata
Consistix en una romeria Cívica protagonitzada pels xiquets de la localitat que, acompanyats per tota la seua família, germans, pares, iaios, etc., porten una canya de l'extrem de la qual penja un fanal xinés de distints colors il·luminat tènuement per la llum d'una ciri.
El recorregut transcorre des de la Plaça d'Espanya, o de l'Església, fins al jardí Glorieta. La Farolata sol anar encapçalada per “la charamita” abillats de trage típic, fent sonar la seua dolçaina i tamborí, als sons de la qual discorren els “gegants i nans”.
Els orígens i antiguitat són desconeguts, però els ancians la recorden de la seua infància. Amb prou probabilitat, poden ser reminiscències de les grans festes celebrades en 1798 per a commemorar la inauguració de la nova ermita del patró Sant Roc, en les que la població participava amb fanalets en els actes per a enllumenar-se.
Festes de l'Horta
La celebració de les mateixes té lloc durant els mesos de maig, últimes setmanes d'agost i la primera de setembre. Van sorgir per la necessitat trencar amb la monotonia dels quefers diaris en els barris rurals de la localitat, amb activitats lúdiques i festives.
Es caracteritzen pels trets i elements que conformen els Bandos de l'Horta de la regió de Múrcia. En els últims anys, s'ha tractat de recopilar els costums i tradicions típicament hortolanes, a fi de reincorporar-les a les festes de la zona, aconseguint un èxit provat amb això, gràcies a l'afluència de visitants que, any rere any, es van produint.
De les festes dels diversos barris callosinos, destaquen les corresponents als barris rurals, sobretot les festes corresponents als barris de:
- Festes en Honor de Ntra. Sra. de Fátima, en el Barri del Camí Barrellar, celebrant-se en els dos caps de setmana entorn del 13 de Maig.
- Festes en Honor a la Mare de Déu dels Dolores, en el Barri dels Dolores, celebrant-se del 21 al 26 d'Agost.
- Festes en Honor a la Sagrada Família, en el Barri de Sant Josep, celebrant-se del 27 d'Agost al 3 de Setembre.
- Pedania de Callosilla o Mare de Déu del Camí el 8 de Setembre.
Romeria del Pilar
La Mare de Déu del Pilar posseïx un gran arrelament a Callosa de Segura a pesar de no ser la patrona de la ciutat, i es venera en una ermita enclavada en el cor de la Serra de Callosa, en el paratge conegut com “La Pilarica”.
Esta romeria, iniciat l'any 1947, se celebra el 12 d'octubre, en el transcurs de les festes en honor a la Mare de Déu del Pilar en el barri que porta el mateix nom. En ella, la imatge del Pilar és traslladada des de l'Església Arxiprestal de Sant Martí fins al seu santuari, acompanyada per centenars de veïns. L'acte es desenrotlla entre càntics i balls de jotes, utilitzant pirotècnia d'allò més variada. De la mateixa manera és tornada ja en la nit al seu cambril del temple.
Es tracta d'un dia en què abunden els actes de caràcter folclòric, social i religiós, i on els carrers es convertixen en un escenari de color i devoció a la Mare de Déu del Pilar.
Durant la celebració d'esta festivitat, hi ha una multitudinària tradició que reunix a milers de persones en la Serra, lloc en què passen una jornada lúdica entre esmorzars, dinars i berenars.
Cants de l'Aurora
El cant de l'Aurora, és uns dels principals senyes d'identitat de la nostra localitat, sent una tradició molt apreciada a Callosa de Segura. El seu origen es troba dia 7 d'octubre de 1571, dia que té lloc la batalla de Lepant. El papa, Pius V ordena que totes les parròquies catòliques resen el sant Rosario mentres s'estiga celebrant la lluita. En agraïment pel triomf d'aquella batalla, el papa fixa en eixa data una festa en honor a la santíssima Mare de Déu.
El grup d'auroros callosino podria definir-se Com una corporació amb grups musicals i coral, composta, en els seus orígens, per veus exclusivament d'hòmens, que arrepleguen un preciós llegat religiós, musical, poètic i històric. Actualment, davant del descens del número d'auroros, hui en dia també dones ixen cantant per a reforçar les veus masculines.
Este col·lectiu de callosinos dóna vida a les eixides nocturnes que es realitzen, durant segles, cada primer diumenge de mes i festes de guardar. Enllumenats per un fanal recorren carrers, places i senderes de l'horta en el silenci de la nit, que trenquen a l'entonar profundes veus, acompanyades del toc d'una campana amb càntics d'alabança a Déu i a Santa Maria la Mare de Déu.